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江清良Ⅰ综合性原创博客

让我将最后吐出的一口蚕丝奉献给社会。

 
 
 

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【转载】【原创】2002年国庆黄金周游高蓋山名山室  

2015-02-23 22:20:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】2002年国庆黄金周游高蓋山名山室 - 江清良Ⅲ - 江清良博客Ⅲ:民俗风情

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10月3日我们一行十人自驾旅游车前往永泰青云山,观看瀑布区等风光名胜三代人玩徎尽兴,对青云山各自留下足迹。

晚餐我们在盘谷水尾乡,饱赏家乡土鸡土鸭及家养的猎肉,糯米元宵及香喷喷的大白米饭,加上自酿“老酒”,这是城里人难于品品尝到的食品,主要是这些鸡鸭肉与城里不一样,特别是那盘细嫩可口无污染小白菜,一下子就被“剿灭”。

晚上大家也早早入睡消除一天登山的疲劳。

清晨(10月4日)大家起得早,我们为了避开高峰人多拥挤车辆停放难,又安排到新旅程—到未开发的景区—名山室。

七时多就驾车出发,直奔大洋镇,顺着樟溪的起源地,约行程三铺路(15公里)来到大洋镇。在大洋镇由亲家翁引荐下,我们见到了缠着小脚80开外的陈玉堂道长,她身体还很健壮。陈道长三两天就得到镇上来添些日常用品,上下「名山室」来回就得走4公里,爬上下石阶2500多阶,难怪陈道长有健壮身体。

在陈道长指引下我们车行4华里才能进入山门。这是一条单行车道,我们遇上迎亲车队,相互礼让,才能顺利来到高盍山下。

山门前有块青斗石碑,记述名山室的简明历史,入山门,登上1200多阶石阶,直上道观,孩子们干劲十足,直奔而上,上了500来个台阶,有个半山亭,稍息片刻,又继续上登。回头观望山下梯田像似一张地形图。画着不少等高线。登完千阶终于见到「名山室」的真面目。

「名山室」座东朝西,始建於唐代文德年间,至今已有1200多年历史。是永泰县道教唯一正式活动场所,历年都有善男信女捐建台阶并在台阶留下捐献年号、名字…等。最贵却是洞内有元代珍贵记述佛教的历史浮雕佛龛石雕香炉,及名人摩崖十多处等。在女道长的帶引下我们观看庙中神龛,神龛上雕有最高神是玉清元始天尊,上请爧保天尊,大清道馋天尊,最可贵是国宝之一男性观音石雕,目前我国仅存俩尊,名山室存有一尊。群雕、清涼地还刻有达摩祖师面壁石刻,长10米宽8米。还有一线天等景观。

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在庙的四周飘逸着阵阵清香,使我们感到疑感,在道长的引导卞我们才看到高达十余丈的桂花树,是它散发出来这阵阵清香。这株千年古桂花树是五代时由章寿道长亲手种植。是当前世上罕见的国宝(3尺多周径,10余丈高)。

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可以申请世遗大力开发旅游。我们依依不舍的与道长告别,结束了半天的大洋镇名山室的游玩。而后顺着樟溪向永泰县城出发。

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附;高盖山名山室被道书誉为第七福地

    位于永泰县大洋镇院里村的高盖山名山室,被道书誉为第七福地,绝壁落泉、奇峰笼翠、古润清幽,为为永泰四大名胜之一(永泰县志“五代十国闽王郊天封之为西岳,后唐天成年赐额名山室,明嘉清时重修名山脚下石阶而上拾级数百有半山亭,登云梯顶,刻有“第一山”石刻,建有三座道观,旁有神榻、飞仙台(升仙台)等十景。”)

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“名山室所在的(福州永泰的)高盖山又名紫云山,是道家所说的‘第七福地’……据史书记载,五代时闽王延钧自立为帝……封高盖山为西岳,在此封禅祭天。”福州著名文史专家在《福州古厝》中这样记载。

高盖山上有许多洞窟,最著名是东、西两个石室,人称“名山室”。在今年第六批国家级重点文物保护单位的名单上,名山室名列其中。踏入名山室,这些堪称国宝的栩栩如生的雕塑仿佛在对每个人诉说着一些被历史湮没的故事。

宋代石阶一路名人书卷

漫步走上青石阶,这些布满青苔的石阶经过岁月的打磨,反而更有了古道悠长的味道。据永泰县文管办负责人郑启凡介绍,这是我国少有的一条保存完整的宋代古道,俯身来看就不难发现,这些保存较为完整的古道上,每一个台阶上都工整地刻着字,且大多为人的姓名。据专家考证,这些人正是当初捐钱捐物的修路者,有的石阶上还写着当初他们捐物的名字。有的大块石阶上只刻着一个人的名字,被认为是捐了不少钱财的富人。

从沿路山崖密集的题刻可以看出,北宋到南宋年间,名山室的香火尤为鼎盛,包括宋代状元许将、进士陈禅道、清代教育家余潜士、学者黄任等在内的历史名人都曾在此读书修身。

神秘石佛摩尼教的?佛教的?

在名山室,最神秘的莫过于那整片山体上的摩崖石刻。专家介绍,在西边的石室里有我省少见的石窟寺艺术,除了浮雕有佛教故事之外,还包括了历史传说中的虞舜的故事。这组浮雕的内容,在全国石窟寺艺术中,目前还找不到第二个,极为珍贵,有很高的研究价值。

东边石室的一个洞窟内,有一座歇山顶的石构四柱亭,为宋代原构,亭内有石香炉,香炉后有石构须弥座,供奉一尊元代石佛。有人说这是摩尼教的造像,因为他的形象与一般佛像不同,专家表示,如果确定是摩尼教的造像,那么这里是除了泉州草庵之外,全国第二处摩尼教的遗址,其价值不言而喻。

7个比丘传说中“莲社七祖”

在造像群中,有一组大约作于14世纪的造像尤为珍贵。造像刻画了7个阔首比丘,身穿有着宽大袖子和交叉领口的衣服,分两排站立。其中一名左手持类似金刚杵的东西,一名手持金刚铃,其余皆作拱手状,比丘上方刻有数朵莲花。许多专家认为这组造像是宋元时期的民间组织“白莲教”所崇拜的“莲社七祖”的造像。由于当时白莲教被朝廷认为是佛教异类,采取赶尽杀绝的政策,因此留存至今的资料甚少。据说这是全国仅存的一处白莲教摩崖造像遗迹,填补了我国白莲教研究的空白。

男身观音慈眉不逊女观音

走过祖师庙,攀上几段弯弯曲曲的石阶,一尊石像引起了我们的注意。这尊一米多高的石像坐落在一个天然的石穴内,人物眉目清秀端庄,姿态生动,这可是少见的男身观音像。

观音像形象特别,面容清秀祥和,头戴冠,冠上有一小佛像,项挂珠链,敞襟,上身前倾,双手交叉放在像前的石案上,屈膝坐于基座上,双腿下垂,赤足,足下各蹬一小莲花。不过,这尊男身观音像是后代仿制的。因为曾经遭盗,真身已藏于名山室道观内了。

观音像前置一石炉,炉唇刻有金代天德年间铭文,而炉座则刻南宋“淳熙三年七月”款识。2008-10-27

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