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江清良Ⅰ综合性原创博客

让我将最后吐出的一口蚕丝奉献给社会。

 
 
 

日志

 
 
 
 

2015年02月21日  

2015-02-21 04:29:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 新年献礼:

 

闽山第一峰南太武山

 

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福建省漳州市龙海市港尾镇东南10余公里处,有座耸峭的山峰,拔地而起,巍然雄踞在烟波浩淼的东南海疆,这就是闻名海内外的古老名山_南太武山。太武山,又名太姥山,宋代《漳州图经》记载:太武山上有座太夫人坛,闽中未有生人时,夫人拓土而居,因以名。明末诗人张士楷赞道:闽天不长闽海长,狂澜直欲翻闽漳。诸山迤逦障不住,太姥屹立成堤防。”“太武山太姥山的闽南同音异字,,即。列仙传称皇太姥,闽人婺女之精,老祖母也。

 

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 南太武山海拔567,与厦门云顶岩,金门北太武,三山鼎足,隔海遥峙。与金门的北太武是姐妹山,坐船只需半个多小时,就可到达大陆与台湾的警界线。周围21个岛屿点缀在万顷碧波之中。西北紧靠平原,一水清流,列峰秀出,绿野无垠,村舍错落。登高俯览,宛如一幅浓墨泼洒的美丽画卷。相传远古时期,名山南太武所在地为汪洋大海,南海观音为拯救众生,施展仙术,沉七洲,浮太武,闪电亮起,惊雷响起,秀丽奇峰破水而出,巍峨挺拔,直刺云天,就成了现在的南太武山。

 

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 另有传说八仙过海时,东海龙王兴风作浪,危及百姓,八仙为教训龙王让其弃恶从善,大闹了龙宫,众仙知道填平东海更是良策,赤脚大仙汉钟离右脚踩在南太武,左脚跨在北太武,接过众仙相继挑来的土掷向海底,正欲倒下第六担之际,东海龙王请来了南海观音向八仙说情求和,龙王表示痛改前非,共为百姓,八仙才停止填海。为表歉意,东海龙王还恳请八仙到龙宫做客,并在南太武山上化出一道石梯,满腹经伦的曹国舅挥笔在石梯上写下万丈丹梯四个大字,至今清晰可见,而汉钟离倒下的五担土,就是现在东海中的大担岛、二担岛、三担岛、四担岛和五担岛。而汉钟离左右两个脚印永远留在南、北太武山的巨石上。

 

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           南太武山上景色幽雅,古迹荟萃,古时有延寿塔、栖山楼、安乐窝、锦亭峰、石钟楼、澜谷桥、浴仙盆、云根洞、九霄岩、石眼泉、烟霞石、弥陀石、香炉石、涅盘石、马蹄石、百丈泉、狮子迹、仙人迹、棋盘石、仙灶、石门、石屏、龙潭、象径等24,还有30多处摩崖石刻,但几个主要景点都在军事禁区,无法游览。

 

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 从南太武南麓沿石径而上,到达海拔三百多米的山峦,可见一块光洁平净的大石板,上面凹入三口大小不同,形似浴盆的石窟,大的直径两米多,深约30厘米,盆中池水清澈晶莹。石盆旁刻有浴仙盆三字,传为八仙云游时沐浴之处。浴仙盆百余步,就是石眼泉。在一块兀立的巨石中间,有一直径八厘米的泉眼,四周虽无泉源,却有一条直泻而下的流水痕迹。石眼泉旁的岩下,峰峦之中有一道峡谷。奇石嶙峋,有两块兀立而起的黛黑石,酷似一个和尚背着一个尼姑,俗称弥陀石。沿弥陀石东上,途经棋盘石、日月石、象径、石屏。

 

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         远远就能看到山中的福兴寺,福兴寺建在山中,曾有僧侣在寺中修道。寺内供奉三宝佛。福兴寺规划面积三十余亩,目前建筑面积十五亩左右。福兴寺据专家考证是始建于唐朝末年的禅宗寺院,历经朝代更迭,寺院也经过了数次重建,于上世纪五十年代因年久失修而荒废。自2003年起,恢复重建,并得到海内外华侨善信的大力支持,经数年努力完成了寺院的基础恢复工程,并礼请法师主持工作。

 

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            从福兴寺经烟霞石,便到山巅,这里云雾缭绕,空气清新。顶峰曾有一座四方形七级石塔,名延寿塔,又号文笔,是南宋淳熙间所建。内可坐十数人,海中归舶,望以为标。《海澄县志》载:陟其巅,近则睹一邑之风景,远则瞻漳、泉之巨嶂,斯闽南之大观也。相传宋少帝昺南奔驻跸于此。现尚存南宋绍定壬辰年(1232年)刻的普明延寿之塔石匾和塔基遗址,周围石刻则比比皆是。

 

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在山腰云根洞旁的崖刻中,有一组引人注目的题咏,是明万历壬寅(1602年)仲春三位爱国将领同游南太武山时所题。

 

为首的是福建南路参将施德政写的《同连江陈一斋宣城沈士弘登太武山》的七律:

 

立马闽山第一峰,海山无际豁心胸。

身凌霄汉星堪摘,界限华夷户可封。

蹑蹬喜寻仙子迹,登台羞问宋王踪。

千年光景百爵酒,兴尽归来月满瞳。

 

左边岩壁上有同游的游击将军陈一斋题的:

 

临风清潇共徜徉,东望沧溟思渺茫。

古塔嵯峨云不散,故宫寂寞夜偏长。

岩头荒草埋仙迹,春尽飞花满佛床。

偶尔开尊问卫霍,伫看雄剑挂扶桑。

 

与陈一斋题刻并排的是浯屿水寨把总沈有容题的:

 

携尊登眺兴偏浓,景物清怡日色溶。

波浪千层翻地轴,风云八阵结天冲。

塔边残垒空芳草,泉上悬崖有老松。

把剑专从飞将后,壮心直欲扫妖凶。

 

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沈有容15571627),字士弘,号宁海,宣城市洪林镇[1] (今属安徽)人。少年时便立志从戎报国,万历七年(1579)中应天武试第四名,后北上投军,先后在蓟辽、闽浙、登莱等边防或海防前哨服役。因屡立奇功,由旗牌官逐步擢升为都督同知。于天启四年(1624)以67岁高龄还乡。在沈有容一生四十余载的军旅生涯中,有数十年是镇守在福建沿海。正是在这期间,他曾率军三次进入台湾澎湖列岛,歼倭寇,驱荷兰入侵者,成功地保卫了台湾。

 

明嘉靖、万历年间,闽、浙、粤三省百姓深遭倭患。倭寇经常窜入大陆沿海地区烧杀淫掳,害得整个东南地区民不聊生,浯屿尤烈。为除倭患,当时福建巡抚金学曾起用抗辽功臣沈有容,负责福建浯屿、铜山(今东山)一带的海防。沈有容一到浯屿,就开始筑营寨造战船,严明军纪,操练水师,枕戈待旦,伺机严惩倭寇。

1601年(明万历二十九年),倭寇又一次向福建沿海一带进犯,这时身为浯屿水寨钦衣把总沈有容见时机成熟,便与铜山钦衣把总张万纪率军奋起反击,一举大败倭寇于彭山洋。随后,倭寇的残部便龟缩到台湾。

         同年腊月,时驻泉州晋江的浯屿水寨主帅沈有容经过一番周密的部署和详尽准备之后,亲率21艘战舰出海,向台湾澎湖进发,直捣倭寇窃踞在台湾的窝巢。途中因遇强台风,7艘战舰不知踪影,仅存14艘。沈有容毫无惧色,继续前进。又经一天一夜,终于抵达台湾。倭寇万万没想到明军的战舰会追到台湾来打他们,一下子乱了阵脚,只得仓促应战。沈有容身先士卒,冲杀在前,众战士无不以一当百,奋力拼杀!这是中国军队首次在台湾本岛进行反侵略斗争的重大胜利。

 

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翌年(1602年)仲春,沈有容陪同福建南路参将施德政、游击将军陈第巡视浯屿水寨海防。途中,取道登上了南太武进行布置察防,在南太武山腰云根洞旁的崖刻上,留下这组石刻。为首的是福建南路参将施德政题咏,左边岩壁上有游击将军陈第题咏,与陈第题刻并排的是驻浯屿水寨的泉州都司佥事沈有容题咏。这组石刻淋漓尽致地描绘了三位海防军官立马太武,纵览山海风光,誓保祖国海疆,横扫夷寇的胆魄和气概。

 

这组石刻淋漓尽致地描绘了三位爱国将领立马太武,纵览山海风光,抒发的誓保祖国海疆横扫夷寇的雄伟气概,是较有意义的文物资料之一。诗中提到一些名胜古迹,其中尤以越王城,建德屯值得后人凭吊。

 

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                  南太武山,古时曾是军事要地,据《海澄县志》载:巅有石城,称建德城。据《汉书·南越赵佗传》记载:汉高祖刘邦定鼎后封赵佗为南越王,定都于番禺。赵佗死后,连传三世,至婴齐之子赵兴继为南越王。赵兴遵从其生母廖太后之懿旨,上书汉武帝请比内诸侯,三岁一朝,除边关。南越丞相吕嘉代表越人贵族势力,反对赵兴和廖太后,阴谋发动宫廷政变,遂弑赵兴、廖太后,以及汉朝使者,另立婴齐的越族妻子所生之子赵建德为王,发兵拒汉。元鼎五年(公元前112)汉武帝派卫尉路博德为伏波将军,主爵都尉杨仆为楼船将军,率领水陆大军数万人前往征讨。待汉军攻陷番禺后,南越王赵建德率数百人与丞相吕嘉建德兵败逃亡海上,最后飘泊到南太武来。于是他在山上据险筑城屯兵,准备长期扼守,后来被路博德的校司马苏弘所杀。现在石城现只存一段城墙残基。供后人凭吊了。

 

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距延寿塔偏西的大石上,镶印一个似人踵趾,长约90厘米

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